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1) Construcción del socialismo. Rumbo de la historia y de la revolución, no utopía. En 66 años: primera fase del socialismo.
Merece decir algo, insistir en lo siguiente: el socialismo ha sido construido ya en muchos países de la Tierra, en la URSS de Lenin y Stalin, un país de más de 200 millones de habitantes, en China bajo la dirección personal del Presidente Mao, el país más poblado del mundo, en esos momentos entre 600 y 800 millones de habitantes, entre otros de Asia y Europa oriental. Y lo que ahí ha sido construido ha sido el socialismo, esto es, la primera fase del comunismo establecida por Marx el siglo XIX. Destacar que una revolución democrática, todas las que el proletariado dirige desde la nueva era lleva con su triunfo a la revolución socialista; y por más que una revolución democrática antes del triunfo abra trocha al capitalismo, desde las formas elementales de nuevo Estado, como en nuestro caso en lo Comités Populares o en las bases de apoyo, con Nuevo Estado inestable o con estabilidad relativa, desde ahí ya se enrumba al socialismo; evidentemente no es igual cuando comienza la revolución que cuando avanza y se desarrolla o cuando ya toma el poder en todo el país y culmina una etapa, pero desde sus formas iniciales va restringiendo, orientando el capitalismo, creando formas que en el futuro lleven al socialismo, en nosotros el trabajo colectivo, las siembras y cosechas colectivas, la ayuda mutua, el pago como especie de impuesto de los que recibían mayor trabajo en sus tierras más grandes; lo principal es el rumbo socialista que el Partido imprime a la revolución democrática. Entonces, hay que ver que también en las revoluciones democráticas vamos ganando experiencias en la construcción del socialismo.
Esto ¿a dónde me lleva? a la misma idea, el socialismo no es un mito ni una utopía, no es imaginación de un mundo mejor, es la plasmación de la lucha de las masas dirigida por la clase a través de su partido: el partido comunista que coge las leyes del mundo social que el hombre va generando, las leyes tienen la significación de ser independientes de la voluntad de los individuos. El socialismo es consecuencia de la vertebración de relaciones sociales de explotación que al llegar al capitalismo requiere destruir la propiedad privada de los medios de producción, no es voluntad de nadie, es resultado de las leyes que rigen el proceso social. Y el socialismo ya se ha concretado como sistema económico nuevo, como base y como superestructura, como sistema político e ideología, se ha concretado solamente 66 años dando el más asombroso ejemplo de energía transformadora de masas, de auténtica sociedad nueva, nunca las inmensas mayorías de las masas se habían beneficiado bajo otros sistemas como en éste, beneficio a las masas más amplias dándoles el derecho a transformar el viejo orden de opresión en uno nuevo; no es cuestión ética, del socialismo como norma ni utopía, la "Utopía" de Tomás Moro, la de los renacentistas a la de los franceses como Fourier quien concebía el falasterio a la idea de concretar el bien u otros socialistas utópicos, Saint Simon, Owen; en general ninguna utopía ha sido nunca plasmada; el cooperativismo no es utopía es una forma de propiedad privada que sirve al capitalismo mientras haya capitalismo y si hay socialismo sirve al socialismo; las utopías no son sino planes imaginarios que no cuajan en la realidad y hay casos de utopías respetables, Engels dedicó dos capítulos del Anti-Dühring a los socialistas utópicos por ejemplo y describe las ideas de llegar a una sociedad en la que no haya un Estado que reprima y sea reemplazado por una administración, la igualdad de los hombres, etc. ideas de avanzada pero que no podían llevarlas a la realidad porque no comprendían, no veían que para llegar a eso necesitaban de la revolución para transformar la sociedad; ha habido muchas utopías, éstas tienen su base material, es el buscar el bien, la igualdad de los hombres, acabar la injusticia, por ejemplo Fourier decía que tanta riqueza iba pareja con tan honda pobreza, pero no encuentran cómo resolver esos problemas, sienten la necesidad, hacen planes o experimentos al margen de la revolución y por eso se estrellan, fracasaron ¿por qué? son planes imaginarios no compaginados con las leyes que rigen el proceso social; hoy día fomentar el socialismo utópico es desviar la lucha por la revolución. Pero es tanta la ignorancia o la incapacidad de fundamento del imperialismo y la reacción que imputan al socialismo de ser una utopía para quitarle su carácter de realidad, de ser parte del proceso social de la humanidad, es que la burguesía se niega a reconocer que el proletariado es la última clase de la historia y es la que la va a desplazar, hundir, destruir, a ella como a todas las demás clases explotadoras, es la que va a acabar con todas las clases si excepción hasta extinguirse como clase; y así como ayer los feudales se resistieron a ser desplazados del poder hoy también se pregona la imposibilidad del proletariado de conquistar, defender y construir una sociedad a su imagen y semejanza como dictadura del proletariado fase necesaria y transitoria para entrar a la nueva sociedad sin propiedad, sin clases, sin Estado, sin guerras, por eso pues nos imputan utopía buscan negar el carácter real del socialismo, el socialismo no es utopía es la primera fase del comunismo y ya ha sido plasmado por los hombres y es una de las más grandiosas obras del siglo XX, ha durado todavía poco tiempo, pocos años pero es realidad desafiante, concretada y estamos plenamente seguros que volverá a ser rehecho, tiempo más tiempo menos. Hemos concretado la primera fase del comunismo, a cada quien según su trabajo he ahí su limitación, todavía no se ha concretado el comunismo en la Tierra, en lo que sí hemos avanzado es en la primera fase por tanto más cerca estamos, no hemos perdido el tiempo, a la burguesía le demandó 300 años tomar el poder y consolidarse en el poder para modelar la sociedad según sus intereses de clase, a nosotros nos demandará menor tiempo si no véase la historia de la burguesía, de los feudales, de los esclavistas y el larguísimo período de la comunidad primitiva ¿acaso no fue así?
2) Dictadura del proletariado, garantía de los derechos de la clase y del pueblo. Estado burgués sin burguesía, derecho burgués y restauración (usurpación del Poder). Dictadura del proletariado: remate del Estado de clases y camino necesario al comunismo (66 años lo prueban).
Y hablar de socialismo es hablar de dictadura del proletariado, sin ésta no cabe democracia para las inmensas masas, así como no cabe real igualdad de la mujer ante la ley, la real protección de las grávidas, ni de la niñez o la ancianidad, ni salud ni educación para el pueblo, la democracia para las masas, para las mayorías, ésa sólo se garantiza con la dictadura del proletariado que se logra bajo la dirección del Partido que fija y establece el rumbo comunista en la conducción del socialismo, al pueblo le garantiza su derecho político de transformar la sociedad, tomar el poder y ejercerlo efectivamente; y a la clase le permite plasmar su meta. ¿Cuál es su limitación? la primera fase se ha desenvuelto dentro de lo que Lenin ya advirtió un Estado burgués sin burguesía, con un derecho todavía desigual de a cada quien según su trabajo y la resistencia de quienes habiendo sido beneficiados por ese Estado derrocado tienden a restablecer formas del Estado de viejo tipo y buscan privilegios, se oponen a que les restrinjan sus antiguos beneficios. Entonces si el Partido no mantiene el rumbo, si no dirige se convierte otra vez en Estado burgués con burguesía, es una lucha difícil. Se ha demostrado también que como todo Estado requiere de una columna vertebral que lo sostenga: la fuerza armada y es así porque todo Estado no es sino violencia organizada de una clase contra otras y el Estado socialista, la dictadura del proletariado es de las mayorías contra las minorías, sólo la dictadura del proletariado aplica este principio y cuando ha habido violación de éste ha comenzado a ser de los menos contra los más, es que ya ha comenzado a ser otra vez Estado burgués con burguesía; recuérdese la proterva experiencia del revisionismo tanto en la URSS como en China, capturan la fuerza armada, una parte de ella, usurpan el poder y el Estado cambia de color, comienza a cambiar de color, empieza el Estado burgués con burguesía y deja de ser más y más la dictadura del proletariado para convertirse en la dictadura de la burguesía. No es que la dictadura del proletariado sea mala, es buena y necesaria, pero tiene que lidiar con los lastres del viejo Estado que subsisten en lo nuevo y generan esos excesos si se quiere; es como el cuerpo humano que a la vez que necesita alimentarse para vivir también requiere excretar, evacuar, o no porque la sangre genera toxinas va a ser mala, es buena y necesaria, si no evacúas te intoxicas y mueres, así también la dictadura del proletariado no porque se ejerza es mala es buena. Y la dictadura del Estado de Nueva Democracia, esto es la dictadura conjunta tiene un rumbo: la dictadura del proletariado, a eso se orienta la economía de Nueva Democracia, a la dictadura del proletariado, al socialismo.
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