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DIE NEUE ENTSCHEIDUNG UND DIE NEUE DEFINITION AUFGREIFEN UND FÜR SIE KÄMPFEN!

LEITIDEEN:

1. Der Marxismus-Leninismus-Maoismus, Gonzalogedanken ist unbesiegbar und unvergänglich, noch nie besiegt. Grund: er ist die Ideologie der letzten Klasse der Menschheitsgeschichte.

2. Wir sind Kommunisten, Maoisten, Soldaten des Proletariats. Unsere Essenz ist der Maoismus. Wo immer wir sind, kämpfen wir mit den Waffen, die wir haben. Rufen wir uns ins Gedächtnis, was der Vorsitzende Mao uns lehrt: "Die nächsten 50 bis 100 Jahre ..." neue Situationen, neue Probleme. Folglich müssen Lösungen gefunden werden. Es ist eine Notwendigkeit, daß wir unsere Aufgabe weiterhin erfüllen. Man bemerkt Angst, Entscheidungen zu fällen. Diejenigen, die uns schon immer bekämpft haben, tun es auch heute. Warum?

3. Der Marxismus-Leninismus-Maoismus, Gonzalogedanken ist unsere spezifische Waffe. Wir sollten uns die Beschlüsse der 3. Plenarsitzung vergegenwärtigen. Wir stehen vor neuen Problemen. Durch die Anwendung der Gonzalogedanken Lösungen finden.

4. Die Neue Entscheidung und die Neue Definition aufgreifen und für sie kämpfen.

Diese 4 Leitideen sollten unsere Auffassung von den Dingen bestimmen.

TEXTE UND DOKUMENTE:

Wir stützen uns auf unsere Weltanschauung. Ideologie: der Marxismus. Auf unsere konkreten Bedingungen anwenden.

Zitate des Vorsitzenden Mao:
Kapitel V., "Krieg und Frieden". Studieren und anwenden.
"... dieses marxistisch-leninistische Prinzip der Revolution hat Allgemeingültigkeit."
Das Prinzip steht nicht zur Debatte. Die Frage ist seine Anwendung entsprechend der konkreten Bedingungen (Die Erfahrungen der sechziger und siebziger Jahre beachten.) in der Partei, den organisierten Massen, der öffentlichen Meinung. Sie alle schufen die Bedingungen für den Beginn des bewaffneten Kampfes.

Zitat Nr. 1 des Kapitels V.: "Der Krieg ist die höchste Kampfform zur Lösung der Klassenwidersprüche ..."
Der Krieg beginnt und entwickelt sich entsprechend der konkreten Bedingungen. Wenn diese wechseln, heißt es, die Kampfformen zu ändern.

Zitat Nr. 3 des Kapitels V.: "Die ... Kriege teilen sich in zwei Arten: in gerechte und ungerechte Kriege." Was tun, wenn ein ungerechter Krieg ausbricht ... "Man bekämpft einen solchen Krieg in der Weise, daß man, ehe er noch ausgebrochen ist, alles tut, um seinen Ausbruch zu verhindern; ist er aber bereits ausgebrochen, dann bekämpft man, wo immer dies nur möglich ist, den Krieg mit dem Krieg, setzt dem ungerechten Krieg einen gerechten entgegen." "Wo immer dies nur möglich ist" gilt auch für uns, wenn wir einem ungerechten Krieg als Antwort einen gerechten Krieg entgegenstellen (auch als Antwort auf unsere Aktion). Nicht abstrakt lesen, sondern die Anwendung verstehen.

Zitat Nr. 2 des Kapitels V.: "Beziehung zwischen Krieg und Politik"
"Sind aber die Hindernisse nicht gänzlich beiseite geräumt, dann muß der Krieg fortgesetzt werden ..." (Text von 1934. 1937 analysiert er die Widersprüche). Siehe die Gespräche von Tschungking von 1946, 4. Band; bedeutet, die demokratische Revolution nicht zu Ende zu führen. Verstieß der Vorsitzende Mao gegen das Prinzip? Nein, er wandte es schöpferisch an. Am Ende des Krieges gegen Japan war die öffentliche Meinung für den Frieden. Der Vorsitzende Mao lehrte uns, die öffentliche Meinung in Betracht zu ziehen. Das führte ihn zu den Gesprächen. Es wurden große Zugeständnisse gemacht. Wo lag das Problem? Nach der Unterzeichnung des Abkommens zwischen dem Vorsitzenden Mao im Namen der KPCH und dem Kuomintang mit Tschiang Kai-schek an der Spitze wurde es von diesem gebrochen, und die Gegenoffensive begann.Er verstieß gegen kein Prinzip. Wir dürfen nicht verallgemeinern, ohne die Anwendung auf die Wirklichkeit zu sehen. Man kann also sagen, daß die Politik Krieg ohne Blutvergießen ist, während der Krieg Politik mit Blutvergießen ist.

Gesetz des Volkes, Gesetz der Reaktion: "Kämpfen, scheitern .. Unruhe Stiften."
Das ist das große Gesetz des Klassenkampfes über das Gesetz des Imperialismus und der Reaktion und das Gesetz des Volkes. Der Klassenkampf ist ein großer und ständiger Krieg der Klassen unter Führung der Politik. Er hat 2 Formen:
1. Unblutig: "Politik ist Krieg ohne Blutvergießen."
2. Blutig: "Der Krieg ist Politik mit Blutvergießen."
Beides sind Formen des großen politischen Krieges, der der Klassenkampf ist, und dieser ist die Entwicklung des Widerspruchs zwischen Revolution und Gegenrevolution, deren Essenz ist: Kämpfen und Unruhe stiften. Er ist Ausdruck des Prozesses diese Widerspruches: Kämpfen und Unruhe stiften, ein Kampf, der den Prozeß des Widerspruches zwischen kämpfen und Unruhe stiften ausdrückt. Beide Gesetze bilden ein großes Gesetz des Klassenkampfes, einen Widerspruch, dessen Gegensätze sind: auf der einen Seite Unruhe stiften, was den Untergang einschließt, und auf der anderen Seite kämpfen, was den Sieg einschließt. In beiden Fällen gibt es Niederlagen. Doch während sie das Alte dem Untergang immer näher bringen, führen sie das Neue zum Sieg. Das ist ein großes unumgängliches Gesetz. Keine Angst vor der Niederlage haben. Das Entscheidende ist, zu kämpfen. Von daher die Bedeutung der großen Wahrheit des Marxismus: "Die Revolution ist gerechtfertigt!" Studieren und anwenden. Sehr wichtig.

Zitate S. 137. Studieren und anwenden.

Zitate S. 225. Nicht subjektiv, einseitig, oberflächlich sein. Sehr wichtig.
Subjektiv: Nicht die besonderen Umstände in Betracht ziehen, verallgemeinern.

Kapitel VIII: "Die Kinderkrankheit des Linksradikalismus". Vorsitzender Mao.
"Die deutschen Kommunisten sind Kommunisten, weil sie durch alle Zwischenstationen und Kompromisse, die nicht von ihnen, sondern von der geschichtlichen Entwicklung geschaffen werden, das Endziel klar hindurchsehn und verfolgen: die Abschaffung der Klassen, die Errichtung einer neuen Gesellschaft, worin kein Privateigentum an der Erde und an den Produktionsmitteln mehr existiert."

WAS IST EIN KOMMUNIST?

Begreifen wir diesen historischen Prozeß oder nicht? Sind wir subjektiv oder objektiv? Beherrschen wir die Wirklichkeit, andernfalls beherrscht sie uns. Die Kommunisten haben ein klares Verständnis der Dinge (es kann zu Unverständnis, Verwirrung kommen).

"...Die dreiunddreißig sind Kommunisten, weil sie sich einbilden: Sobald sie nur den guten Willen haben, die Zwischenstationen und Kompromisse zu überspringen, sei die Sache abgemacht, und wenn es, wie ja feststeht, dieser Tage 'losgeht' und sie nur ans Ruder kommen, so sei übermorgen 'der Kommunismus eingeführt'. Wenn das nicht sofort möglich, sind sie also keine Kommunisten."

"Kindliche Naivität, die Ungeduld als einen theoretisch überzeugenden Grund anzuführen!"

Sehr jungen und unerfahrenen Revolutionären scheint es, natürlich ebenso wie kleinbürgerlichen Revolutionären, sogar wenn sie ehrwürdigen Alters und reich an Erfahrungen sind, außerordentlich 'gefährlich', unverständlich, ja falsch zu sein, 'Kompromisse zu erlauben'. Und viele Sophisten (die übermäßig oder allzu 'erfahrene' Politikaster sind) argumentieren ebenso ... Doch was machen sie tagtäglich? Kompromisse der Kapitulation.

"Die Proletarier aber, die in zahlreichen Streiks geschult worden sind .. pflegen sich die ... tiefe Wahrheit ausgezeichnet anzueignen."

"Philosophische Wahrheit", entspricht dem Widerspruch; der Weg ist gewunden.
"Historische Wahrheit", der Entwicklungsprozeß der Revolutionen, der Klassenkampf, ist so.
"Politische Wahrheit", der tägliche Kampf um die Macht bringt diese Notwendigkeit zum Ausdruck.
"Psychologische Wahrheit", das Verständnis von einem Klassenstandpunkt aus.

Den Unterschied erkennen zwischen Kompromissen, die durch die konkreten Bedingungen erforderlich werden, Kompromisse, die in keiner Weise weder den revolutionären Einsatz noch die Bereitschaft zur Fortführung des Kampfes mittels des Kompromisses mindern, der von den Arbeitern errungen worden ist, und subjektiven Kompromissen aus Eigennutz, wie sie von den Verrätern eingegangen werden, die ihre eigenen Interessen verfolgen ... Auch die Streikbrecher gehen Kompromisse ein. Ihre Feigheit, ihr Wunsch, den Kapitalisten zu gefallen .. für die Krumen, die von deren Tisch fallen .. sie suchen die Gunst der Kapitalisten.

Nicht alle Kompromisse sind so einfach. Es gibt internationale und nationale Kompromisse. In unserem Fall müssen wir beides in Betracht ziehen. Was Lenin sagt, läßt sich direkt auf unseren Fall anwenden. "Keine Kompromisse" das ist absurd.

Was ist die ausgereifte Partei einer Klasse, die diesen Namen verdient? Und was sind politische Führer, die diesen Namen verdienen? .. Ihr Merkmal besteht in Wirklichkeit darin, daß sie sich durch beständige und langandauernde Arbeit die Stellung erwerben, zum Denken fähige Vertreter einer Klasse zu sein. Lenin: "In jeder Klasse wird es immer ... Vertreter dieser Klasse geben, die nicht denken, die unfähig sind, für sich allein zu denken. Wenn dies nicht so wäre, könnte der Imperialismus nicht der Unterdrücker sein, der er ist." Führer sind diejenigen, die sich das Wissen, die Erfahrung, die notwendige politische Klugheit für eine schnelle und richtige Lösung komplexer politischer Probleme angeeignet haben. (Genügend Einsatzbereitschaft und Entschlußkraft haben, um zu handeln; nicht nur kennen, sondern entscheiden.)

Band 4 - S. 51 Der Vorsitzende Mao. Studieren und anwenden.
S. 430 - S. 443.

Aus dem Interview, das der Vorsitzende Gonzalo "El Diario" gewährte:

"Über die Lektionen des Volkskrieges". Die Frage der Führung. "Die Heranbildung einer Führung ist allesentscheidend, man kann sie nicht improvisieren ... Führung des Volkskrieges.", S. 8 (Ausgabe "El Diario") "Parteiführer und Parteichef". Es gibt eine Gruppe, Parteiführer und einen Parteichef, S. 11 (ebd.) Die Erfahrung der Kommune. Nicht die Fahnen streichen, sie bis zum Triumph hochhalten, koste es, was es wolle. S. 20.
S.32. Über den Dialog. Dies bezieht sich auf das Ende des Krieges, nicht mechanisch anwenden.

I. NEUE ENTSCHEIDUNG UND NEUE DEFINITION

1. EINE ETAPPE DER REVOLUTION IST BEENDET.
FÜR DIE ZUKÜNFTIGE WELLE
DER PROLETARISCHEN WELTREVOLUTION KÄMPFEN.

Eine großartige und unauslöschliche Etappe der proletarischen Weltrevolution ist zu Ende gegangen. Wir befinden uns auf einem weltweiten politischen Rückzug (er ist strategisch und global). Diese Etappe hat uns 3 große Fahnen hinterlassen: Marx, Lenin, Mao, die sich im Marxismus-Leninismus-Maoismus konkretisieren, der unbesiegbar und unvergänglich ist.
1891 zeigte Engels in der "Einführung zu 'Der Bürgerkrieg in Frankreich'", daß die proletarische Weltrevolution sich auf einem Rückzug befand, und es nicht möglich war, die Macht zu erobern. Es bestand die Notwendigkeit, das Problem neuer Kampf- und Organisationsformen, vor allem in Bezug auf militärische Fragen zu lösen. Engels zieht die Bilanz aus 50 Jahren proletarischer Weltrevolution und definiert den allgemeinen politischen Rückzug. Darauf bezieht sich auch Marx, als er die 1. Internationale gründet ("Internationale Arbeiter- Assoziation"). Es besteht ein Unterschied zwischen dem Kommunistischen Manifest und den Grundlagen der "Internationalen Arbeiter - Assoziation".

1891 war der Imperialismus dabei, seine Strukturen zu schaffen. Eine Neuverteilung der Welt war im Gange. 30 Jahre lang war es weder möglich, die Macht zu erobern noch das Problem der Kampf- und Organisationsformen zu lösen. Heute ist die Situation anders. 1917 löste Lenin dieses Problem, und 1949 zeigte uns der Vorsitzende Mao den Weg der Revolution in den halbfeudalen und halbkolonialen Ländern mit einem bürokratischen Kapitalismus. Und in der Großen proletarischen Kulurrevolution (1966 - 1976) wird das Problem der Fortsetzung der sozialistischen Revolution unter der Diktatur des Proletariats gelöst.

Vorsitzender Mao: Das Kapitel über Kader. Das 1. Zitat handelt von der Heranbildung von Nachfolgern.
Vor einiger Zeit argumentierten wir, daß die strategische Offensive der Weltrevolution in den achtziger Jahren begann. Heute haben wir dies weiterentwickelt und meinen, daß es von 1976 bis 1980 war. Das sind wenige Jahre Unterschied. Die strategische Offensive begann mit der Großen Proletarischen Kulturrevolution, denn dies ist die bisher höchste Entwicklung der proletarischen Weltrevolution und der Volksbefreiungsbewegungen unter der Führung des Proletariats. Auf diese Art strebte der Vorsitzende Mao die Weiterentwicklung und Vertiefung der proletarische Weltrevolution an.

Siehe Zitate des Vorsitzenden Mao, Kapitel "Über den Imperialismus", S. 83: "Es gibt jetzt zwei Luftströmungen, ... der Ostwind übertrifft den Westwind." 1957. S. 83: "Der Imperialismus wird nicht lange bestehen."

Wir sollten uns bemühen, die großen Etappen zu verstehen. Der Vorsitzende Mao sagte: "... die nächsten 50 bis 100 Jahre ..." Das ist von 2010 bis 2060. Folglich ist eine neue Welle am Entstehen. Dies muß innerhalb des Widerspruches zwischen Restauration und Gegenrestauration verstanden werden.

Wir müssen uns die geschichtliche Entwicklung bewußt machen, das Entwicklungsgesetz des Klassenkampfes. Die bürgerliche Revolution brauchte 300 Jahre, um sich zu konsolidieren: Im 16. Jahrhundert fand die Revolution in Holland statt, die von Spanien niedergeschlagen wurde. Im 17. Jahrhundert setzte sich in England die bürgerliche Revolution in 2 Teilen durch: die Revolution von 1640 unter der Führung von Oliver Cromwell (die scheiterte) und die siegreiche "Glorreiche Revolution" von 1688. Zwischen der ersten und der zweiten lagen 48 Jahre. Im 18. Jahrhundert folgte die Emanzipation der USA im Jahre 1776, und der Sieg der Französischen Revolution 1789. England wurde nach dem Sieg über die "unbesiegbare spanische Armada" (Seeschlacht) zur 1. Weltmacht. Folglich dauerte in England der Aufstieg und die Konsolidierung des Bürgertums fast 90 Jahre. Wenn das Bürgertum als Klasse 300 Jahre brauchte, um seine Macht zu festigen, kann man nicht vom Proletariat verlangen, daß es das Gleiche in den 66 Jahren (zwei Drittel eines Jahrhunderts) schafft, in denen es seine Diktatur im Staat ausgeübt und die sozialistische Revolution durchgeführt hat.

Es besteht ein Unterschied zwischen heute und dem allgemeinen revolutionären Rückzug von 1891. Engels zog die Bilanz.

Der gegenwärtige allgemeine Rückzug der Revolution ist eine Folge des Prozesses der Restauration, der zu einer ungünstigen öffentlichen Meinung geführt hat (es herrscht Verwirrung und Desorientierung). Der Vorsitzende Gonzalo ist dabei, unter Anwendung des Marxismus die Bilanz dieser ganzen Etappe der Revolution, dieser 140-3 Jahre der proletarischen Weltrevolution zu ziehen, und das ist entscheidend und der Schlüssel zur Entwicklung der Strategie der proletarischen Weltrevolution in der neuen Welle. Auf diese Art verstehen wir diese Periode als ein Bindeglied zwischen dem Abschluß einer Etappe der proletarischen Weltrevolution und ihrer zukünftigen großen Welle. So begründet sich unter anderem der allgemeine politische Rückzug.

Lenin, "Karl Marx". Darin lehrte er uns, das Problem der Taktik zu studieren." Wir müssen den Mut haben zu denken, den Mut haben zu handeln und den Mut haben zu entscheiden. Gegen den Strom schwimmen ist ein marxistisches Prinzip.

Widerspricht das Ergebnis unserer Analyse, dem was wir vorher behauptet haben, nämlich daß "die Revolution die Haupttendenz ist "? Wir müssen differenzieren.

1.- Die Tendenz ist vom historischen Standpunkt aus unumkehrbar, unveränderlich. Die Revolution ist die Haupttendenz.
Um das zu verstehen, braucht man sich nur den Entwicklungsprozeß alles Neuen bewußt zu machen, den Widerspruch. Ein Beispiel: Der Fluß Pampas entspringt und nimmt einen langen gewundenen Verlauf voller Krümmungen und Windungen, doch er erreicht immer das Meer. Wir müssen immer verstehen, daß es in der Geschichte Rückschläge gibt. Die Entwicklung verläuft in Form einer Spirale und ist ungleichmäßig. Innerhalb der historischen Dimension wird die Zeit in Jahrzehnten gemessen, nicht in Jahren. Die Abschnitte der Geschichte sind nicht so kurz. (Grafik)

2.- Die Revolution als politische Tendenz. (Sehr gründlich studieren.) Es braucht mindestens 5 bis 6 Jahre, bis sich die Lage und das internationale Panorama von Revolution und Konterrevolution klären. Wie stellt sich die Hegemonie der USA dar? Wie stellt sich der Zerfall Rußlands dar? Wie die Stärkung und die Rolle anderer Mächte wie Japan und Deutschland? Und auf der Seite der Revolution: Wie spezifiziert sich der allgemeine Rückzug der Revolution? Was meint die "Internationalistische Revolutionäre Bewegung" zu diesen zentralen Fragen? Der Vorsitzende Mao sagte uns, daß es 100 kommunistische Parteien gäbe, die es nur dem Namen nach seien. Wie sieht das heute aus? Wie ist die Situation der Parteien und Organisationen der Arbeiter? Wie ist die Lage der Gewerkschaften? Das sind Probleme, die wir tiefgehend analysieren müssen. Wie ist die Lage der Organisationen der Arbeiterklasse, der Bauernorganisationen? Wie ist die öffentliche Meinung in der Welt und in unserem Land? Die Führung durch kommunistische Parteien, die Frage der Arbeiterklasse und der antiimperialistischen Bewegung sind allesentscheidend.

Schlußfolgerung: Tiefgehend die Entwicklung des Klassenkampfes, seine Gesetze, Tendenzen und Perspektiven analysieren. Marx lehrte uns: der alte Maulwurf verschwindet nie, er gräbt immer weiter.

Wenn keine politische Tendenz bestände, gäbe es auch keine historische Tendenz. Wir müssen verstehen, daß sie unterschwellig ist. Die Restaurationen (UdSSR und China) fallen auf uns zurück, und wir tragen schwer an ihren Trümmern. Doch die politische Tendenz lebt in den kommunistischen Parteien, in den Kommunisten, in der Arbeiterklasse, im antiimperialistischen Kampf. Der Sozialismus hat existiert, wir haben ihn gesehen. Das wichtigste Recht ist das Recht, die Macht zu erobern. Die Rebellion ist gerechtfertigt! Folglich verschwindet sie nicht, sie besteht unterschwellig als politische Tendenz. Marx hat diesen Prozeß untersucht. Er schrieb über die "tiefen Gewässer", über "den Maulwurf, der an die Erdoberfläche zurückkehrt". So stellt sich die politische Tendenz als eine Strömung im Untergrund dar. Entscheidend ist die politische Frage, die Führung der kommunistischen Parteien. Es ist notwendig, dies neu zu studieren. Sehr wichtig: Uns in der Revolution als politische Haupttendenz zu bestätigen. Politisch kommt sie tagtäglich zum Ausdruck. Auf internationaler Ebene gibt es eine Neuaufteilung der Beute, sie ist in Vorbereitung.

Der Imperialismus befindet sich in einem langwierigen und unaufhörlichen Todeskampf. (III. Plenarsitzung).
Wie stellt sich das heute dar? Die langwierige und unaufhörliche Agonie hält an. (Sich in Erinnerung rufen, was die 3. Plenarsitzung über den Untergang des Imperialismus festlegte.) Doch gleichzeitig gibt es eine vorübergehende Wiederbelebung. Was Lenin uns in "Der Imperialismus, letzte und endgültige Phase ...." lehrte, "Sozialismus und Imperialismus", "Revisionismus und Imperialismus" ist richtig und vollkommen gültig.

Wie ist der Imperialismus heute einzuschätzen? Wir betrachten ihn im Licht des Marxismus-Leninismus-Maoismus, um die neuen Probleme zu lösen. Es gab zwei Restaurationen; es ist absurd von Niederlagen zu sprechen. Welche materielle Basis unterliegt dieser Situation? Die wirtschaftliche Basis, die sie bestimmte, war die Öl- und Kohle- und Metallindustrie. Heute bilden sich neue Fronten der wirtschaftlichen Betätigung heraus, einige davon sehr hochentwickelt. Heute gibt es die Informatik, die elektronischen Kommunikationsformen, das ist ein großer Entwicklungsprozeß. Die Biogenetik. Die Monopole lassen sich alle genetischen Modifizierungen (Manipulation von Pflanzen und Tieren) patentieren. Sie schaffen sogar neue Arten. Das ist ein neuer Abschnitt in der Unterdrückung und Ausbeutung. Immer beide Seiten des Widerspruchs sehen. Jede Unterdrückung bringt eine Gegenbewegung, eine Gegenbewegung der Klasse hervor. Wenn man die Frage des Krieges betrachtet: Die Entwicklung von strategischen Waffen führt zu einer größeren Militarisierung der Industrie, und zu mehr Investitionen in Verbindung mit dem elektronischen Krieg, Waffen, deren Herstellung und Wartung kostspielig und die schnell überholt sind. Die Probleme der wirtschaftlichen Rezession und die daraus folgenden Beschränkungen führen zu einer verstärkten Entwicklung der konventionellen Waffen.

Ein weiteres weltweites Phänomen ist die Anhäufung der Produktionsmittel in Händen des Staates. Wieviel Kapital haben wohl die Staaten durch den Besitz der Produktionsmittel angesammelt? Es geht alles an die Monopole zurück, um damit ihre Macht zu stärken. All das sind Faktoren, die die Basis dieser vorübergehenden Wiederbelebung bilden.

Betrachten wir den Staat politisch, sehen wir eine Tendenz, seine sozialen Funktionen zunehmend einzuschränken. Wer übernimmt diese Funktionen? In den imperialistischen Ländern übernehmen sie die Monopole, wie z. B. die Organisation von Versicherungen (hier die AFP), des Gesundheitswesens und des Erziehungswesens. Ähnliches geschieht mit der öffentlichen Sicherheit. Welche Monopole haben nicht ihr eigenes Sicherheitssystem organisiert? Sie verfügen nicht nur über bewaffnete Sicherheitsdienste, sondern auch über solche zur Verhinderung und Durchführung von Industriespionage.

All dies gibt uns Einsichten über den Entwicklungsprozeß des reaktionären Staates, der Diktatur des Großbürgertums (in unserem Fall des Großbürgertums und der Großgrundbesitzer, die dem Imperialismus unterworfen sind). Heute verstärkt er seine Streitkräfte und gibt ihnen mehr Spielraum für politische Entscheidungen.

Betrachten wir die Rolle der Monopole, sehen wir, daß sie sich gestern die Welt aufteilten und heute staatliche Funktionen übernehmen.

Was die internationale Lage angeht, sind die Weltmächte die gleichen. Die Spezifizierung liegt darin, daß sich die eine durch ihren Desintegrationsprozeß verändert. Rußland ist immer noch Weltmacht auf der Grundlage seiner militärische Stärke, der Macht seiner strategischen Atomwaffen. Sein internationaler Einfluß ist geschwächt, und es hat brennende nationale Probleme sowie Probleme der äußeren Sicherheit. Andererseits forderte Jeltsin in Japan, daß es seinen Anspruch auf die 4 Inseln zurücknehmen solle. Rußland ist weiterhin ein Einflußpol.

Wir stellen fest, daß sich die internationale Politik in einem Prozeß der Umgliederung befindet. Die USA sind dabei, ihre Hegemoniestellung auszubauen. Japan ist die zweite Macht geworden, schenkt seiner militärischen Schwäche zunehmend Beachtung und zielt darauf ab, eine eigene Militärpolitik zu entwickeln. Deutschland reißt Frankreich (seinen berühmten Verbündeten) nach unten, um seine Währung zu stärken.

Auch wenn die Imperialisten keine eindeutige Ideologie vertreten, bringen sie ideologisch ihren Verfall zum Ausdruck und benutzen zunehmend das "Scheitern des Sozialismus". Auf all diese Faktoren stützen sie ihre wirtschaftliche Wiederbelebung. Da sie sich ideologisch nicht entwickeln, vertreten sie den Liberalismus. Das sind alte Fahnen; es besteht eine Durchdringung und eine Manipulation der öffentlichen Meinung.

Wir sollten dem langwierigen Todeskampf und der vorübergehenden Wiederbelebung des Imperialismus große Aufmerksamkeit widmen und uns darüber Gedanken machen. Wenn wir die Frage des Rückzugs nicht so sehen, können wir nicht den Imperialismus bekämpfen. Lenin lehrte uns, daß der Imperialismus als Ganzes die Entwicklung der Produktivkräfte behindert. Das ist ein allgemeines Gesetz, und letztendlich wird es entscheidend sein. Auf der einen Seite sehen wir einen großen Überfluß und dazu im Gegensatz auf der anderen Seite 15 Millionen Kinder, die jährlich vor dem Erreichen des 1. Lebensjahres sterben. Man kann nicht beide Problem unabhängig voneinander betrachten, sie sind zwei Seiten eines Widerspruchs und bilden eine Einheit.

Wie gehen Weltreiche unter? III. Plenum. Wir machten eine Untersuchung und fanden heraus, daß diese Prozesse nicht kurz sind, sondern sich über einen langen Zeitraum erstrecken. Zur Zeit der Sklavenhaltergesellschaft war das römische Reich das am weitesten entwickelte. Sein Untergang erfolgte in einem Prozeß von mehr als 500 Jahren. Im Feudalismus dauerte der Untergang des herausragendsten Imperialismus, des spanischen, mehr als 2 Jahrhunderte. Im Kapitalismus geschah das Gleiche mit England in einer langen Zeitspanne von mehr als einem Jahrhundert. Der US-Imperialismus hat sich nach dem 2. Weltkrieg als Weltmacht konsolidiert, und dieser Prozeß dauert jetzt 5 Jahrzehnte. Folglich ist voraussehbar, daß er eine lange Untergangsperiode haben wird, doch offensichtlich wird diese kürzer sein als die vorhergehenden. Uns sollte jedoch klar sein, daß es ein langer Prozeß sein wird.

Revisionismus und Revolution. Wir haben zwei Arten des Revisionismus bekämpft, den alten, der sich der Eroberung der Macht widersetzte, und nach dem zweiten Weltkrieg war die Essenz des Revisionismus, den wir bekämpften die Restauration. Kurz gesagt, wir haben immer den Revisionismus bekämpft.

Schlußfolgerung: Kämpfen wir für die zukünftige große Welle der Weltrevolution. Leitlinie: der Maoismus!

2. DER BÜROKRATISCHE WEG SCHAFFT SICH EINE BASIS UND GEHT SEINEN WEG.

Unser Ausgangspunkt ist die Analyse der 3 Aufgaben des reaktionären Staates, und wie er sich eine Basis schafft und eine in sich schlüssige Strategie gegen den Volkskrieg entwickelt.
In der Wirtschaft ist es offensichtlich, daß die Reaktionäre sich eine Basis schaffen. Sie machen nicht nur Gesetze, sie wenden sie auch an. Seit 1988 gab es 5 Jahre lang eine wachsende Rezession. Die Inflation geht zurück. 1993 wuchs das Bruttosozialprodukt um 6% nach 5 Jahren zunehmender Rezession. Wenn wir mit strategischer Perspektive den Zeitraum zwischen 1982 und 1993 betrachten, sehen wir, daß das Bruttosozialprodukt zurückging und die Bevölkerung um 30% anwuchs. Falls also ein Wirtschaftswachstum von 30% erfolgen sollte, würden immer noch 20% fehlen, ohne den Bevölkerungszuwachs in Betracht zu ziehen. Wir sollten uns bemühen, die durchgeführten Schritte und das erreichte Wachstum als objektive Tatsachen zu begreifen.

Was "Politik und Staat" angeht: sie haben ihren "Congreso Constituyente Democrático" ("Demokratische Verfassunggebende Versammlung", A.d. Ü.) gewählt, die Verfassung ausgearbeitet und werden den Volksentscheid gewinnen. Damit ist der Wiederwahl des Präsidenten der Weg geebnet. Das nennt man, die Basis für die Umstrukturierung des Staates zu schaffen.

Über die "Befriedung" des Landes, ihren konterrevolutionären Krieg: Sie begannen mit "Acción Cívica" ("Bürgeraktion", A. d. Ü.), darauf folgte die Kontrolle der Bevölkerung, dann kamen die "rondas" (paramilitärische Organisation der Bevölkerung, A.d.Ü.), die psychologischen Operationen und die Aktion des Nachrichtendienstes, die zu den Verhaftungen führte.

Dieser gesamte Prozeß des bürokratischen Kapitalismus hat eine Zielrichtung: Die Konzentration der Macht. Eine Notwendigkeit dieses Prozesses ist ein langfristiger Plan und eine langfristige Regierung, die ihn voranbringt, lenkt und durchführt. Folglich steht eine Wiederbelebung des bürokratischen Kapitalismus bevor.

Durch die Verhaftung des Parteivorsitzenden und der Parteiführung sieht der Imperialismus keine Notwendigkeit zu intervenieren.

In seiner Rede vom 24. September leitete der Vorsitzende Gonzalo das Programm, die Volksbefreiungsfront, die Partei, der Neue Staat und seine relative Stabilität, und was den Volkskrieg angeht, die Verlagerung seines Zentrums vom Land in die Städte ab und alles, was dies beinhaltet. Damit benannte er die Grundlagen des meisterhaften Plans für den allgemeinen politischen Rückzug.

Der gesamte Prozeß des konterrevolutionären Krieges führt zu Erfolgen.

Die Wiederbelebung des bürokratischen Kapitalismus verstärkt die imperialistische Herrschaft: "Wiedereingliederung in den IWF".

Die Grenzstreitigkeiten mit Bolivien, Ecuador, Chile und Brasilien bringen die Nation in Gefahr.

In welcher Situation befindet sich der bürokratische Kapitalismus als Ganzes? Es gibt keine machtvolle Volksbefreiungsbewegung, der Kampf des Proletariats und des Volkes ist geschwächt, und folglich ist er weder kraftvoll noch stark. Dadurch erhält der bürokratische Kapitalismus einen neuen Impuls und der Plan der Reaktion wird durchführbar. Die sozialen und politischen Rechte werden zunehmend eingeschränkt. All das wird dazu führen, daß der breite Klassenkampf dem alten Maulwurf neue Nahrung geben wird. Wir müssen lernen, uns innerhalb des gesamten Prozesses zu orientieren und seine Gesetze anzuwenden, der Bewegung eine Orientierung, einen Kurs zu geben.

Die größte Stärke, die höchste Entwicklung des demokratischen Weges: der Volkskrieg.

3. DER VOLKSKRIEG KANN SICH NICHT WEITERENTWICKELN SONDERN NUR AUF DEM GLEICHEN NIVEAU HALTEN.

Es gibt 6 unumgängliche Bedingungen für den Triumph der Revolution:

1. Proletarische Führung. 2. Massenbasis. 3. Strategische Zentralisierung. 4. Armee neuen Typs. 5. Langwieriger Krieg. 6. Günstige internationale Bedingungen.

Die sechste existiert nicht. Sie ist nicht die wichtigste, aber notwendig. Die wichtigste ist die erste. Von ihr hängt die richtige politische Linie, die Weiterentwicklung des Volkskrieges mit dem Kurs und unter der Führung der Arbeiterklasse ab.

Die erste und die dritte Bedingung weisen Probleme auf. Die neuen Probleme, der Kurs werden (von der Führung draußen) nicht richtig analysiert. Nummer 4 muß aufgebaut und weiterentwickelt werden. "Volksbefreiungsarmee" ist nicht nur ein Name. Die Entwicklung der zweiten Bedingung wird nicht in Angriff genommen und entsprechend der neuen Situation gelenkt. Wer repräsentiert das Volk in den Wahlen? Niemand.... So läuft alles auf einen langwierigen Volkskrieg hinaus. Das Problem ist die proletarische Führung.

Was haben wir erreicht?

Erstens: Wir haben lange Zeit für den Beginn des bewaffneten Kampfes und für die Entwicklung des Volkskrieges gearbeitet, des revolutionären Bauernkrieges unter der Führung der Partei als unabhängiger Krieg der Arbeiterklasse, nur gestützt auf seine Basis, seine eigenen Kräfte und die Massen. Wir zählen jetzt 13 Jahre Volkskrieg.

Wir haben den drei Hauptfeinden harte Schläge versetzt. Heute ist die Halbfeudalität schwächer, das System angeschlagen. Wir bekämpften den bürokratischen Kapitalismus und haben aufgezeigt, daß er die Halfeudalität verstärkt. Er lenkt den peruanischen Staat in Opposition zur Revolution. Wir haben den Imperialismus frontal bekämpft. Die Entwicklung unseres Volkskrieges ist seit 1989 für die USA zu einem Sicherheitsproblem geworden. Der Volkskrieg hat eine Armee neuen Typs geschaffen. Wir haben einen Staat neuen Typs aufgebaut, den die Arbeiterklasse anführen kann, etwas, was es nie zuvor gegeben hat. Sein Einfluß ist sehr groß.

Schlußfolgerung: Der Volkskrieg erzielte 5 Erfolge:
1. Der Volkskrieg ist die größte soziale und revolutionäre Bewegung in der Geschichte unseres Landes. Wegen seines Programms, seiner Entwicklung und seiner Dauer.
2. Er hat dazu gedient, den Maoismus als neue, dritte und höhere Etappe des Marxismus zu verteidigen, und diese ist von grundlegender Bedeutung für die Entwicklung der Strategie auf internationaler Ebene.
3. Er hat das Ansehen und den Einfluß der Partei auf das höchste Niveau ihrer Geschichte erhoben.
4. Wir haben die reichhaltigste revolutionäre Erfahrung in Peru und in Lateinamerika gesammelt und eine der größten in der heutigen Welt.
5. Der Volkskrieg ist ein großer Beitrag zur proletarischen Weltrevolution, anerkannt von der "Internationalistischen Revolutionären Bewegung" als der Kampfplatz der Avantgarde der proletarischen Weltrevolution in einem Moment, wo eine große Periode der Revolution zu Ende geht.. Er ist das Bindeglied zwischen 2 Wellen.

Er ist ein Beispiel, wie man sich nur auf seine eigenen Kräfte gestützt entwickeln kann, und er hat gezeigt, daß der Volkskrieg unbesiegbar ist.

4. DAS PROBLEM DER POLITISCHEN FÜHRUNG KANN NICHT IN ANGEMESSENER ZEIT GELÖST WERDEN

Neue große Entscheidung. 1979 vertraten wir "Entscheiden und definieren". Heute ist es wieder so. In diesem Moment kämpfen wir für ein Friedensabkommen. Neue Definition.

KONKRETE AUFGABEN

Den Marxismus-Leninismus-Maoismus, Gonzalogedanken noch höher halten. Für ein Friedensabkommen und seine Anwendung kämpfen. Die Bedeutung des Volkskrieges definieren: die größte soziale und revolutionäre Bewegung der peruanischen Geschichte. Sich fester in den breiten Massen verankern. Den proletarischen Internationalismus weiterentwickeln. Zitat des Vorsitzenden Mao: "Um die Revolution zu machen, braucht man eine revolutionäre Partei ..." Das ist die einzige Achse und unsere größte Stärke. Die Partei gegen alle Angriffe verteidigen und stärken in dem Bewußtsein, daß die ideologische und politische Linie entscheidend im langwierigen Krieg ist. Ihn zu Ende bringen. Propaganda.

Die Neue Entscheidung und die Neue Definition aufgreifen und für sie kämpfen.. Kampf für ein Friedensabkommen und die Grundlagen für den 2. Parteitag schaffen.

5. NEUE GROSSE ENTSCHEIDUNG, NEUE GROSSE DEFINITION

6. SOLANGE ES DIE MASSEN UND DIE PARTEI GIBT, LASSEN SICH ALLE WUNDER VOLLBRINGEN

Wir treten in den allgemeinen militärischen Rückzug als Folge des allgemeinen politischen Rückzugs an. Das ist komplex und schwierig, doch notwendig. Andere Kampfformen unter neuen Bedingungen entwickeln.

II. GESPRÄCHSRUNDE:

1. ERSTE KONTAKTE.
2.GESPRÄCHSRUNDEN, PROTOKOLLE, FRIEDENSABKOMMEN, 1. BRIEF, RICHTLINIEN, 2. BRIEF.
3. GEGENWÄRTIGE SITUATION.
4. VERBREITUNG DES FRIEDENSANGEBOTES.
5. PERSPEKTIVEN.

III. SCHLUSSFOLGERUNGEN UND AUFGABEN:

1. DIE NEUE GROSSE ENTSCHEIDUNG UND DIE NEUE DEFINITION AUFGREIFEN UND FÜR SIE KÄMPFEN. KAMPF FÜR EIN FRIEDENSABKOMMEN UND GRUNDLAGEN SCHAFFEN.
2. KONKRETE AUFGABEN DER PARTEI.
3. SPEZIFISCHE AUFGABEN.

GRUNDLAGEN FÜR EIN FRIEDENSABKOMMEN:

1. Die öffentliche Meinung in Peru ist für den Frieden, "er ist zu einer Notwendigkeit geworden".
2. Die öffentliche Meinung ist für eine diplomatische Lösung. Sie ist zu einer Notwendigkeit des US-Imperialismus und der übrigen imperialistischen Mächte geworden.
3. Das Friedensabkommen ist eine Notwendigkeit des Staates und der Regierung, damit sie ihren Weg der Evolution weiterführen kann. Das Problem der sozialen Kosten. Den Krieg beenden - Wiederwahl - langfristiger Plan.
4. Die Aktion der Partei. Wie sie diese versteht und durchführt, ist entscheidend. Sie kann Bedingungen stellen. Delegiertenkommission.

POLITIK, DIE ANZUWENDEN IST

1. Kein Konfrontationskurs, neutralisieren und jede Maßnahme mit einer Gegenmaßnahme beantworten.
2. Den Sprachstil verändern. Wir befinden uns in diplomatischen Verhandlungen, was nicht bedeutet, daß wir uns der Gegenseite unterordnen.
3. Das Hauptangriffsziel in der derzeitigen Konjunktur definieren.
4. Das Problem ist, die objektiven Übereinstimmungen klug handhaben.
5. Es handelt sich um ein Friedensabkommen zwischen der KPP und den Streitkräften, vertreten durch die Regierung; unsere politische Position bestätigt sich damit. Wir haben vorhergesagt, wie sich die Widersprüche zwischen KPP und Streitkräften auflösen würden, und so geschieht es.

- Den Zweilinienkampf mit dem Ziel entwickeln, eine größere Einheit zu erreichen. Dafür kämpfen, daß die Abweichungen so gering wie möglich sind. Die Stärke der Partei ist die Politik, doch wir sollten uns darauf vorbereiten, daß nur Wenige übrigbleiben. Das werden die Besten sein.
- Die beste Verteidigung ist der Angriff. Auf daß man die Militanz in Abgrenzung zu den niederträchtigen Angriffen des Feindes erkennen möge. Noch nicht einmal die Armee geht so vor.
- Die Gegenseite hat ihr klares Ziel: Sie will, daß wir uns nie wieder erheben und sich der Volkskrieg nicht wiederholt. Wir können nichts dagegen tun, daß sie diese Angelegenheit benutzt, um heute den Volksentscheid und morgen die Wahlen zu gewinnen, denn die Notwendigkeit des peruanischen Staates ist ein langfristiger Plan zur Umstrukturierung des Staates und zur Wiederbelebung des bürokratischen Kapitalismus. Uns abgrenzen und gegenüber Intrigen von außen wachsam sein.

- "Tauschen wir eine Gegenwart mit ungewissen Möglichkeiten gegen eine Zukunft mit einer echten und wirklichen Perspektive."

ZITATE DES VORSITZENDEN GONZALO

1. "Wir Kommunisten kämpfen mit absoluter Überzeugung in unser Ziel, den Kommunismus, unabhängig davon, wie viele Schlachten wir schlagen, wie vielen Schwierigkeiten wir begegnen oder wie viele Rückschläge oder gar Niederlagen wir auf unserem gewundenen Weg erleiden."

2. "Uns schreckt kein Risiko, uns hält keine Gefahr zurück." "Was notwendig ist, wird getan."

3. "Wir Kommunisten erwarten nichts und wollen alles. Nichts für uns als Individuen, alles für die Menschheit: Auf daß der Kommunismus in der Welt erstrahlen möge."

4. "Wir Kommunisten haben ein einziges Interesse: den Kommunismus, und dafür setzen wir das Einzige ein, was wir besitzen, unser Leben."

5. "Außerhalb der Partei sind wir nichts, innerhalb der Partei sind wir alles."

6. "Klarer Verstand, fester Wille und unauslöschliche Leidenschaft." (Trilogie)

7. "Wir Kommunisten sind freie Menschen, denn wir beherrschen die Gesetze zur Veränderung der Wirklichkeit."

8. "Wir Kommunisten kämpfen unbeugsam, obwohl wir wissen, daß es unsere Bestimmung ist, als Individuen aufgerieben und als Klasse ausgelöscht zu werden."

9 ."Der Mensch wird erst wirklich zum Menschen, wenn der Kommunismus sich auf der Erde durchsetzt."

10. "Die Kommunisten sind die Materie, aus der der Kommunismus gemacht wird."

11. "Wir müssen es verstehen, die plötzlichen Veränderungen zu erkennen und große Entscheidungen zu treffen."

ZITATE DES VORSITZENDEN MAO

- "Die konsequenten Materialisten sind wagemutig. Wir erwarten, daß alle, die an unserer Seite kämpfen, mutig ihre Verantwortung übernehmen, die Schwierigkeiten überwinden und weder Angst vor Rückschlägen oder Spott haben, noch davor zurückschrecken, uns Kommunisten zu kritisieren und uns ihre Vorschläge zu unterbreiten." "'Wer keine Angst hat, in tausend Stücke zerschlagen zu sterben, wird den Mut haben, den Kaiser zu stürzen'. Das ist der kühne Geist, den wir in unserem Kampf für den Sozialismus und den Kommunismus brauchen."
S. 270.

- "Den Mut haben zu denken, den Mut haben zu reden, und den Mut haben zu handeln."

ANDERE IDEEN

"Wir müssen den Mut haben, der bitteren Wahrheit ins Gesicht zu blicken."

"Sag deine Wahrheit, auch wenn du daran zerbrichst."

"Um die Menschen und die Wirklichkeit zu kennen, muß man sie aus der Nähe betrachten und von weitem beurteilen." (Bolívar)

"Die Menschen vergehen, doch ihre Taten bleiben." (Goethe)

"Die schlagkräftigste Waffe des Feindes ist die Einheit zwischen Führern und Geführten."

" Es wäre leicht, eine Schlacht in der absoluten Gewißheit des Sieges zu beginnen." (Marx)